《道德经》与《挺经》 (第1/2页)

送走了这一拨人，陈忆说：“心仪你真厉害！”
  我说：“敢请你们仨一直在门口偷听呀？”
  陈忆说：“刚才赵若怀非要打门，我说先听听心仪说什么。结果你靠说话解决了！打架我们是不怕，这些人也不够我们打，关键是打完了咱还得开店，所以尽量不打嘛！”
  我说：“听听！陈忆长进了。赵若怀你也学学。其实今天赵若怀也进步了，姓秦的骂他的时候，他没有马上就动手，这已经进步了。过来过来，就今天这情形，我给你们上一课。”
  三人就在我面前坐下来，然后眼巴巴地望着我，我说：“行！就冲你们仨这表情，我决定了：一定带着你们一起发财。”然后吩咐赵若怀说：“给老师茶水侍候！”赵若怀说一声遵命，然后每人面前摆放一杯茶。我故作深沉地说：“今天就和你们谈谈道家哲学。道德经说：‘万物草木之生也柔脆、其死也枯槁，故刚强者死之徒，柔弱者生之徒。’这句话的意思，赵若怀你解释一下，通俗易懂就好。”赵若怀说：“先申明一下，这句话是老子说的，并不代表我的观点。按赵若怀的意思呢！就是该打的人就得打！”我打断说：“赵若怀，你这学生什么态度？你再这样，我可取消你的解释资格了哈！连旁听资格都取消了！”赵若怀做出个怕怕的表情，然后解释说：“这句话是说：草木活着的时候，它的身体是柔软的吧！可是死了，就硬梆梆、硬跷跷、硬挺挺的了。所以呀坚强的、硬的东西都是死的，或者说都是要死的，只有柔软的东西是活的，或者说是可以存活下来的。那么用在今天这事上呢！你们的傅老师是想说：赵若怀是找死的，傅心仪才是可以存活的。按赵若怀以强对强的方式处理事情，那就死路一条，解决不了问题。而按照傅老师柔弱的方式呢！就能够化干戈为玉帛。能够皆大欢喜。”孙思说：“是这样解释吗？什么死呀活呀的！”我说：“差不多吧！他是带着情绪解释。但总的来说还算通俗易懂。就是说碰上事情，我们得审时度势，不要做无谓的牺牲，不要一味地逞强，尽量不用以强对强的方式处理问题。比如今天这事，能用话解决就尽量用话解决，动起手来，两败俱伤，还会给今后的生活、生意留下隐患，何必呢？”赵若怀说：“问题是用话解决的问题，他没有用拳头解决的那么解恨呀！像秦为这种人，我早就想用拳头解决了。”
  “你呀你！你整个一申韩法家之徒。解什么恨？今天你把他打赢了，明天他再带了一帮人前来复仇，准备打到什么时候？或者他不来明的，躲在暗处，那姓秦的什么人难道还要我来告诉你？再说了，这打的过程中，你们仨能保证完全不受伤害？还有，打完之后，打出后果来又怎么办？别忘了还有老陈时刻准备着找我们的茬。”
  “心仪你说的后面这个我懂。可是前面那个，不能以强对强，那我